نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : { لَا تَخُونُوا اللهَ وَالرَّسُولَ } قَالَ : سَأَلُوا أَبَا لُبَابَة بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِ بَنُو قُرَيْظَةَ يَوْمَ قُرَيْظَةَ : مَا هَذَا الْأَمْرُ ( 1 ) ؟ فَأَشَارَ إِلَى حَلْقِهِ يَقُولُ : الذَّبْح ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ . قَالَ : قَالَ سُفْيَانُ : قَالَ أَبُو لُبَابَةَ : مَا زَالَتْ قَدَمَايَ حَتَّى عَلِمْتُ أَنِّي خُنْتُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ . 988 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْري ، عَنْ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ( 2 ) ، أَنَّ أَبَا لُبابَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِ - أو كعب بن

--> = خالد في السند ، والتصويب من الموضع الآتي من « تفسير ابن جرير » ، و « الدر المنثور » ، إلا أنه وقع في « الدر » : و « عبد الله بن قتادة » . وهو عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَتَادَةَ الأنصاري ، المدني ، ثقة كما في « التقريب » ( ص 318 / رقم 3538 ) . ( 1 ) أي النزول على حكم الله ورسوله . 987 - سنده رجاله ثقات ، لكنه ضعيف لإرساله ، فعبد الله بن أبي قتادة تابعي ، وقول سفيان معضل ، وانظر الحديث الآتي بعده . وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 4 / 48 ) وعزاه للمصنِّف وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ . وقد أخرجه ابن جرير في « تفسيره » ( 13 / 482 / رقم 15942 ) من طريق عبد الله بن الزبير الحميدي ، عن سفيان بن عيينة ، به مختصرًا . ( 2 ) هناك حادثتان وقعتا ، إحداهما لأبي لبابة بن عبد المنذر ، والأخرى لكعب بن مالك كما سيأتي ، ويرويهما الزهري ، لكن اختلف عليه في هذين الحديثين . فالحديث الذي أخرجه سعيد بن منصور هنا هو في الحقيقة حديث أبي لبابة ، لا كعب بن مالك ، وسيأتي ذكر الاختلاف في سنده ، لكن لم يذكر أحد من =